Une fois, les
grecs ont toléré l'assujettissement pour prévenir le chaos. Mais une attitude de
détachement est comme l’anxiété – une fleur dans une prison de verre. Ainsi,
« toute la population mâle de Miletus fut mise à l’épée et les femmes
et les enfants envoyés en Asie comme esclaves ». Je regarde les
jours funèbres du 21e siècle à partir de cette page. Je sens les battements
inhumainement rapides du cœur d’une femme quand elle arme un fusil et tire
sur un tableau avec des balles de peinture. Je sens le daim redoubler de bonds
dans sa course. L’artiste a oublié la conséquence des blessures, mais je vois
des rubis.
Après la chute de
Miletus, le poète Phrynichos monta une pièce sur l'événement. La
représentation de la pièce fut interdite par les athéniens qui la condamnèrent
« pour leur avoir rappelé des malheurs qui les touchaient
intimement ». J’envisage ma recherche comme celle d’une intimité
implacable – menée contre l'encroûtement du cocon d'un coeur qui serait le mien. J’ai
conscience de la manière dont une grille peut tuer le geste dans la peinture.
Même si la peinture, finalement, doit retourner à sa nature et continuer de couler
comme une menstruation – suinter d’une intensité visqueuse, que la géométrie
n’adoucit pas.
Même si les grecs
réussirent à contrecarrer l’invasion perse, je crois bon de souligner qu’une telle
victoire a démenti l'intention. Les grecs
– comme nous tous, à travers tous les âges - ont commencé par la compromission. Maintenant, la croûte tombe et mon cœur
me regarde droit dans les yeux. Je suis obligée de répondre aux multiples
variantes d’une même question : pourquoi pleuré-je devant le tableau
carré qui me décrit un carré ? Ou un tableau circulaire qui me décrit un
cercle ? Les grecs avaient-ils atteint la pureté ? Atteint la
perfection ? Ai-je gagné les moments où j’ai fait pleurer ma mère ?
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Extrait de The Thorn Rosary, Selected prose poems & new (1998-2010), Marsh Hawk Press, 2010
Le site de l'auteur : http://eileenrtabios.com/
Image : "A Mortality Asemic", © Eileen R. Tabios
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